五笔86/98 FGH 仓颉 J 郑码 ED 电码 0577
笔顺编号 12 四角号码 40000 UNICODE 5341
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基本字义
118cha.com提供 shí ㄕˊ- 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写拾代）。
- 表示多、久：～室九空。
- 表示达到顶点：～足。～成。
英汉互译
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118cha.com提供- 粤语：sap6
- 客家话：[海陆丰腔]ship8[宝安腔]sip8[沙头角腔]sip8[东莞腔]sip8[梅县腔]ship8[客语拼音字汇]sib6[客英字典]ship8[台湾四县腔]siip8[陆丰腔]ship8
- 潮州话：zab8(tsâp)「澄海」zag8(tsâk)
详细解释
118cha.com提供- 十 shí
［数］
- (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
- 同本义 [ten]
- 十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》
- 十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
- 十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
- 兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》
- 天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
- 与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
- 又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)
- 指十分;十份 [topmost]
- 比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》
- 又如:十一(十分之一);十半(十分之五)
- 表示约数。犹言十来个 [about ten]
- 辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
- 特指十倍 [tenfold]。如:十伯(十倍百倍)
- 序数的第十位 [tenth]
- 请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)
词性变化
118cha.com提供- 十 shí
〈形〉
- 表示多;齐全;完备 [many;full;complete]
- 九十其仪。——《诗·豳风·东山》
- 十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》
- 又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)
- 通“什”。杂 [miscellaneous]。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)
《康熙字典》
118cha.com提供- 《子集下》《十字部》 ·十 ·康熙筆画：2 ·部外筆画：0
- 《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。
说文解字
118cha.com提供- 《卷三》《十部》 ·十
- 數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。是執切
English
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