汉字几的意思 - 新华字典

(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义 [a long narrow table; bench]
1. 几,坐所以凭也。——《说文》
2. 掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
3. 室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》
4. 几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
5. 必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
6. 有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
7. 或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》
又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子 [a small table]
1. 吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明· 归有光《项脊轩志》
2. 入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

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词性变化

幾 jī〈名〉

苗头;预兆 [symptom of a trend;omen]
1. 徒有疾恶心,奈何不知几。——唐· 苏涣《变律》
又如:几先(预兆,事先)
政务。通“机” [government affairs]
1. 或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
2. 心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》

幾 jī〈副〉

表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多” [almost;nearly]
1. 汉之为汉,几四十年矣。—— 汉· 贾谊《论积贮疏》
2. 几死者数矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
3. 几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋· 文天祥《指南录后序》
4. 几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋· 文天祥《指南录后序》
5. 几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
6. 磴几不可登。——清· 姚鼐《登泰山记》
7. 几自疑身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
8. 有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

幾 jī〈形〉

(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
同本义 [fine;slight]
1. 幾,微也,殆也。——《说文》
2. 几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传
3. 一日二日万几。——《书·皋陶谟》
4. 事父母几谏。——《论语》
5. 君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》
危险 [dangerous]
1. 本不固者末必几。——《墨子》

幾 jī〈动〉

接近;达到 [reach; achieve,attain]
1. 几,近也。——《尔雅》
2. 月几望。——《易·小畜》
3. 知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
4. 意几乎后言。——《庄子·天地》
5. 学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清· 刘开《问说》
6. 夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清· 郑应《盛世危言·技艺》
另见 jǐ

《康熙字典》

《子集下》《几字部》　·几　·康熙筆画：2　·部外筆画：0
《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，��寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細��爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。*（幾）〔古文〕��《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，��音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。　又《說文》殆也，从��，从戍。戍，兵守也。��而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。　又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。　又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。　又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。　又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云：��機祈二音，是也。　又《廣韻》《集韻》《韻會》��渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。　又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，��機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。　又《韻會》未多時曰無幾。又物無多，亦曰無幾。　又《廣韻》《集韻》《韻會》��其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。　又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。

说文解字

《卷十四》《几部》　·几
踞几也。象形。《周禮》五几：玉几、雕几、彤几、䰍几、素几。凡几之屬皆从几。居履切*（幾 jī）微也。殆也。从��从戍。戍，兵守也。��而兵守者，危也。居衣切

English

small table

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