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基本字义
转自118cha.com wáng ㄨㄤˊ- 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo ）。
- 中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
- 一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
- 大：～父（祖父）。～母（祖母）。
- 姓。
方言集汇
转自118cha.com- 粤语：wong4wong6
- 客家话：[陆丰腔]wong3[客英字典]vong2[海陆丰腔]wong2[宝安腔]wong2[台湾四县腔]wong2[梅县腔]wong2wong5[沙头角腔]wong2[东莞腔]wong2[客语拼音字汇]ong2vong2
- 潮州话：uang5(uâng)<姓>hêng5(hêng)
详细解释
转自118cha.com- 王 wáng
〈名〉
- (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主)
- 殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]
- 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
- 厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
- 王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
- 王,天子也。——《释名》
- 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。 秦有天下,遂自尊为皇帝。 汉有天下,因 秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
- 故百王之法不同。——《荀子·王霸》
- 制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
- 以王命聚之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
- 又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
- 春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王” [king]
- 越王勾践栖于 会稽之上。——《国语·越语上》
- 请勾践女女于王。
- 王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
- 又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
- 从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王 [prince]
- 赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
- 王侯以下。——《后汉书·张衡传》
- 又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
- 朝廷 [court]。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
- 王朝 [dynasty]。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
- 首领;同类中最突出者 [chief]
- 王久不至。——唐· 李朝威《柳毅传》
- 又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
- 中国古代对祖父母的尊称 [grandfather,grandmother]
- 父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》
- 统治者,主宰者 [ruler]。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
- 冠军 [champion]。如:拳王
- 姓
- 另见 wàng
《康熙字典》
转自118cha.com- 《午集上》《玉字部》 ·王 ·康熙筆画：5 ·部外筆画：0
- 《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。 又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。 又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。 又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。 又姓。 又《諡法》仁義所往曰王。 又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。 又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。 又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。 又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。 又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。 又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。 又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。 又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。 又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。*考證：〔《爾雅·釋親》父之母曰王母。〕 謹照原文改父之妣爲王母。〔《周禮·冬官考工記》王弓。《註》往體寡來體多曰王。〕 謹照原文改弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。〔又蟲名。《爾雅·釋蟲》虎，王蝟也。〕 謹於又蟲名爾雅釋蟲下增王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非爾雅文，查係博雅，謹照原書增博雅二字。〔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，徨去聲。霸王。〕 謹按王于放切，徨胡光切，王非徨之去聲，今將徨去聲霸王五字改爲音旺霸王也。
说文解字
转自118cha.com- 《卷一》《王部》 ·
- 天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。”孔子曰：“一貫三爲王。”凡王之屬皆从王。，古文王。李陽冰曰：“中畫近上。王者，則天之義。”雨方切
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 天下所歸往也。見白虎通。王往曡韵。董仲舒曰。古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者、天地人也。而參通之者、王也。見春秋䋣露。引之說字形也。韋昭注國語曰。參、三也。孔子曰。一貫三爲王。又引孔子語證董說。凡王之屬皆从王。雨方切。十部。
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